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九转玄功规矩太极拳架，是中华民族自有人类以来，经愚昧原始落后，而走向文明的象征。是由人类相互争斗，战争从而对生命的尊重发展出来的个人人体修身科学运动，和人类社会文化文明的个人修身科学，他的发展是由古传的道家隐士精英而发明出来的民族文化科学，他的科学一分为二。一种文的，叫文化科学，一种武的叫武术文化科学，总的来说。文化治国，必以武的为基础，武的治国，必以文的为统带。所以自古以来，文武之道，就是中华民族至古至今的治国平天下的内涵至理，也即是道家之至理。站在这里先说以说所谓的道家。；道家者，即大家也。中华民族这个道家，即是大家，自古即有；‘得道者多助，失道者寡助之说’可见多助者大家也，寡助者，少数人也。所以自古至今，也不乏被某些人利用。走向歧途，而所谓的大家。在古时是指一些明理达性之人，或一些隐士，明家，懂得道理高深亦通达的那些隐士修行之人。而后世一些人利用这些，从事封建迷信，祸害人民大众，而适得其反了。
九转玄功规矩太极拳架，是中华民族自有人类以来，经愚昧原始落后，而走向文明的象征。是由人类相互争斗，战争从而对生命的尊重发展出来的个人人体修身科学运动，和人类社会文化文明的个人修身科学，他的发展是由古传的道家隐士精英而发明出来的民族文化科学，他的科学一分为二。一种文的，叫文化科学，一种武的叫武术文化科学，总的来说。文化治国，必以武的为基础，武的治国，必以文的为统带。所以自古以来，文武之道，就是中华民族至古至今的治国平天下的内涵至理，也即是道家之至理。站在这里先说以说所谓的道家。；道家者，即大家也。中华民族这个道家，即是大家，自古即有；‘得道者多助，失道者寡助之说’可见多助者大家也，寡助者，少数人也。所以自古至今，也不乏被某些人利用。走向歧途，而所谓的大家。在古时是指一些明理达性之人，或一些隐士，明家，懂得道理高深亦通达的那些隐士修行之人。而后世一些人利用这些，从事封建迷信，祸害人民大众，而适得其反了。可见道家这个辞，是居有双重意味的，所以说；任何事物都有双重性，何至道家这个辞。但是中华民族的这个道家，有一个科学的检验标准，那就是规矩之道，这种标准却是任何人所无法改变的。这种标准就是为人
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